miércoles, 29 de febrero de 2012

¿Por qué el año 1582 solo tuvo 355 días?

El calendario Juliano que se usaba desde el año 45 antes de nuestra era, tenía 11 minutos y 14 segundos más largo que el año trópico.
Al pasar los siglos empezaron los problemas al desplazarse cada vez más el comienzo de la primavera en el año calendario, con respecto al año astronómico. Así por ejemplo, en 1582 el equinoccio de primavera en el hemisferio norte ocurrió el 11 de marzo y no el 21, como suele suceder.
Ello motivó que el Papa Gregorio XIII, asesorado por el astrónomo Klavius, decidiera ese propio año reformar de forma brusca el calendario para lo cual eliminó de un golpe diez días del décimo mes, al disponer que después del 4, el día 5 de octubre se contara como el 15. Gracias a ese procedimiento al año siguiente el inicio de la primavera volvió a coincidir con la fecha prevista, al igual que el resto de las estaciones y celebraciones religiosas.
El pasar del día 4 de octubre al 15 de octubre no sentó bien al  pueblo, que protestó mucho, porque ellos dentro de su ignorancia pensaron que les habían robado 10 días de su vida.
Fuente: http://noticiasinteresantes.blogcindario.com/2008/02/01056-el-origen-de-los-anos-bisiestos-por-que-cada-cuatro-anos-uno-tiene-366-dias.html
 Noticia relacionada: año bisiesto

¿POR QUÉ EXISTE EL AÑO BISIESTO?

Este año está signado por dos hechos muy particulares. El primero: según el calendario Maya, que muchos han querido interpretar como el fin del mundo, anuncia que se termina un ciclo. El segundo: tenemos un año bisiesto, una particularidad que sucede cada cuatro años para corregir las diferencias en el calendario. Así que el mes de febrero tiene un día más.



Seguramente alguna vez te habrás preguntado ¿por qué cada cuatro años hay uno año bisiesto, cual es el origen de esta costumbre, y la explicación para que así suceda?
Los años bisiestos surgieron en el 45 antes de nuestra era, cuando el emperador romano Julio César creó un calendario que pretendía corregir la diferencia de casi seis horas existente entre la duración real del año civil de 365 días, y el denominado año trópico o solar, referido al tiempo que demora la Tierra en dar una vuelta completa alrededor del Sol (365 días, 5 horas y 56 minutos). También se proponía ordenar los diferentes sistemas existentes de medición del tiempo.




Para superar esa irregularidad, el soberano buscó la asesoría de un astrónomo nombrado Sosígenes, quien sugirió añadir al calendario Juliano un día adicional cada cuatro años en febrero. Pese a la modificación, el calendario tampoco quedó en orden, pues en la práctica el Juliano era 11 minutos y 14 segundos más largo que el año trópico.
Nada del otro mundo porque “la suma de 24 horas al conteo anual permite corregir el desfase que existe en la duración del año trópico, el cual es de 365 días, cinco horas, 48 minutos y 45.25 segundos”, explicó el investigador del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) Manuel Mandianes.

Al pasar los siglos empezaron los problemas al desplazarse cada vez más el comienzo de la primavera en el año calendario, con respecto al año astronómico. Así por ejemplo, en 1582 el equinoccio de primavera en el hemisferio norte ocurrió el 11 de marzo y no el 21, como suele suceder.

Pero ¿por qué bisiesto?

En los tiempos de Julio César, el primer día de cada mes se llamaba calendas, el séptimo eran las nonas y el decimoquinto día eran los idus. En lugar de decir 28 de febrero, los romanos decían primum dies ante calendas martias (primer día antes de las calendas de marzo). El 27 de febrero era el secundum dies ante calendas martias (segundo día antes de las calendas de marzo), el 26 de febrero, tercer día y así sucesivamente.

Para introducir su novedad, el año bisiesto, Julio César intercaló un día entre el sexto y el quinto día antes de las calendas, o sea entre los días que hoy son el 23 y el 24 de febrero. Este día adicional fue llamado bis sextus dies ante calendas martias, o sea, "segundo día sexto antes de las calendas de marzo" y el año que contenía ese día se llamó por eso bissextus.

A pesar de este ajuste, el calendario juliano todavía no era lo suficientemente preciso y en 1582 sufrió algunas modificaciones, impuestas por el papa Gregorio X, mediante la bula Inter gravíssimas, por la que se creó el calendario gregoriano, que rige aún hoy y, según el cual, los años de final de siglo, como 1700, 1800 o 1900 no son bisiestos, excepto cuando el número del siglo es divisible por cuatro, como ocurrió en 1200, 1600 y 2000.
Fuente: http://www.elcastellano.org/artic/bisiesto.htm
Estos textos ha sido extraídos de los libros de Ricardo Soca La fascinante historia de las palabras y Nuevas fascinantes historias de las palabras.

sábado, 25 de febrero de 2012

Como elabora el INE el IPC


El Índice de Precios al Consumo se medirá, por tanto, en base al valor de 489 artículos de todo tipo, desde los tomates hasta un smartphone, pasando por un corte de pelo. La cifra se actualiza cada año, así como la importancia de cada uno de ellos, en función del comportamiento de los consumidores. En este sentido, grupos como el transporte y la vivienda han adquirido un mayor peso este año en detrimento del vestido, el calzado y el menaje. No obstante, el liderazgo se lo siguen llevando los alimentos y las bebidas no alcohólicas, que soportan el 18,26% del peso de toda la cesta.
El INE elabora el IPC a través de los precios recogidos en 177 municipios de todo el país, entre los que se incluyen las 52 capitales de provincia. El último dato, adelantado de enero, muestra una desaceleración del indicador hasta el 2%, cuatro décimas menos que en diciembre de 2011 y ocho menos que en noviembre pasado. La deflación queda aún lejos, pero la amenaza de una recesión puede llevarla de la mano en un futuro no muy lejano.


Tabla con el porcentaje de peso de cada uno de los grupos de productos (INE)

SEIS CUENTOS CORTOS

Anécdota de Valeriano Weiler


El general Valeriano Weiler, fue famoso durante la guerra de Cuba a finales del siglo XIX, pero también es un personaje muy famoso en los anecdotarios, y no por sus actividades militares sino... por su tacañería.

"Efectivamente era muy, pero que muy tacaño. Iba vestido pobremente, y al viajar en primera en los trenes, los revisores no podían creerse que se tratara del Capitán General, pero no tenía carné. Al fin, uno de sus hijos le convenció para que se lo sacara y evitar ese tipo de molestias. Al ir a completar el formulario, vio que pedían una fotografía. Para ahorrarse el dinero de hacerse la fotografía y dado que en aquel entonces, las cajas de fósforos tenían en la cubierta dibujos de personajes célebres de la España de finales del XIX (Canovas, Sagasta, General Weyler, etc), ni corto ni perezoso, para ahorrarse la foto, adjuntó con el impreso la tapa de una caja de cerillas en la que salía él dibujado. Fue comentado con chascarrillos en toda España.

Y por último,  se opuso a la dictadura de Primo de Rivera. Para castigarle, se propuso en el Consejo de Ministros encarcelarle. Pero el General Primo de Rivera, sabedor de lo tacaño que era, decidió que la mejor forma de castigarle, y no hacerle pasar por las privaciones de la prisión, era poniéndole una elevada multa. Efectivamente el ya viejo general se llevó un disgusto mayúsculo por la multa, y dijo que habría preferido mucho más haber pasado 6 meses en la cárcel, pues además de haberse ahorrado la multa, habría comido gratis"

miércoles, 22 de febrero de 2012

22 DE FEBRERO DÍA INTERNACIONAL DE LA IGUALDAD SALARIAL

El 18 de noviembre de 2008, el Parlamento Europeo declaró el día 22 de febrero Día de la Igualdad Salarial, instando a los estados miembreos a sumarse a esta iniciativa. La resolución del Parlamento Europeo dice: Considerando que por termino medio, el salario de las mujeres de la Unión Europea es inferior a un 15% al de los hombres y hasta un 25% en el sector privado; que la diferencia de retribución entre mujeres y hombres oscila entre un 4% y más del 25% en los Estados miembros y no parece dar signos de reducirse significativamente...
 En España el 26 de febrero de 2010, el Cosejo de Ministras y Ministros acordó promover el reconocimiento del día 22 de febrero como el Día Internacional para la Igualdad Salarial. La brecha salarial de género fue uno de los términos prioritarios de la "II Cumbre europea de las mujeres en el poder" celebrada en Cádiz. Segun el informe del Instituto Nacional de Estadística: Mujeres y Hombres en España 2010 la brecha salarial sigue siendo una realidad que no se puede olvidar. Las mujeres siguen cobrando menos que los hombres sea cual sea su ocupación, su formación o su jornada laboral. En los niveles de ingresos más bajos, las diferencias salariales son mayores. ¿Por qué el 22 de febrero? se establece el día 22 de febrero como el tiempo que necesitan las mujeres para equipar el salario que reciben al de los hombres anualmente, es decir, las mujeres han de trabajar una media de 418 días, para ganar lo que los hombres ganan en 365 días.

martes, 21 de febrero de 2012

MIÉRCOLES DE CENIZA ENTIERRO DE LA SARDINA


 La palabra carnaval significa adiós a la carne y su origen se remonta a los tiempos antiguos en los que por falta de métodos de refrigeración adecuados, los cristianos tenían la necesidad de acabar, antes de que empezara la Cuaresma, con todos los productos que no se podían consumir durante ese período (no sólo carne, sino también leche, huevo, etc.)

Con este pretexto, en muchas localidades se organizaban el martes anterior al miércoles de ceniza, fiestas populares llamadas carnavales en los que se consumían todos los productos que se podrían echar a perder durante la cuaresma.

Muy pronto empezó a degenerar el sentido del carnaval, convirtiéndose en un pretexto para organizar grandes comilonas y para realizar también todos los actos de los cuales se "arrepentirían" durante la cuaresma, enmarcados por una serie de festejos y desfiles.
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CARNAVAL 2012 CEIP SANT RAFEL


PROFESORES


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ALUMNOS/AS
 
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Después del martes de carnaval viene el miércoles de ceniza con el entierro de la sardina.
Con estos símbolos se intenta representar los vicios, el desenfreno y los sentimientos de liberación que surgen en la fiesta. Con lo que se pasa por la hoguera para arreglarlo todo y volver al orden. Así se toma el fuego como símbolo de liberación y regeneración.
Se intenta motivar una intención de invitar al pueblo a una reflexión colectiva, en definitiva es una llamada al orden.

El entierro de la sardina es en resumen la expresión simbólica de lo ocurrido, del pasado, que va a ser enterrado. Con lo que hay que destruirlo, eliminarlo, echarle tierra y así pueda renacer con una mayor fuerza, de esta manera surgirá una sociedad nueva ya transformada.

Se intenta motivar una intención de invitar al pueblo a una reflexión colectiva, en definitiva es una llamada al orden.
 Pero hoy miércoles ha llegado el final de los carnavales y con esto se celebra el entierro de la sardina que marca otro inicio, el de la cuaresma.


¿Por qué se celebra?
El entierro de la sardina se celebra como una manera de despedir el carnaval. En la historia se pretendía que debía enterrar todos los vicios de esta época para entrar en cuaresma que significa un momento de austeridad y más tranquilidad.

¿Cómo se celebra?
Se hace usualmente un desfile bastante teatral y fúnebre donde todos deben estar triste porque las sardinas han muerto y deben ser enterradas. Si estamos en casa o en la escuela se puede construir una sardina grande con cartón y meterla en un ataúd del mismo material y se sitúa en la parte de en frente del desfile.

¿Qué se pueden hacer con los niños para participar?
Para que conozcan sobre este día y también el inicio de la cuaresma o miércoles de ceniza, simplemente pueden hacer algunas manualidades con sardinas involucradas.

■Pueden hacer dibujos para colorear o mejorarlos aún más con otro tipo de materiales pegados en papel o cartón. Este es un buen ejemplo.
■Pueden hacer un móvil de cartón con muchas sardinas guindadas y coloreadas para poner en el cuarto o en la escuela.
■Pueden imprimir este dibujo listo para colorear y usarlo con cualquiera de estas finalidades.

También pueden participar en desfiles organizados por la escuela donde van  vestidos de luto con ropa negra y simulando que lloran , ayudando a llevar  la sardina, creando un ambiente de funeral disfrazados de viudos y viudas mostrando la tristeza del final de los días de Carnaval que son tan divertidos.
En esta presentación de fotos se pueden ver a los alumnos del
CEIP CAN COIX DE SANT ANTONI participando en un entierro de la sardina










EL SIGNIFICADO DEL MIÉRCOLES DE CENIZA
 
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viernes, 17 de febrero de 2012

CHIVO EXPIATORIO

Según Gregorio Doval, experto en este tipo de cosas, en su libro "Del hecho al dicho":
Esta expresión se utiliza para designar a la persona que carga con las culpas y a la que se imputan las desgracias que las demás sufren.
El origen de la expresión lo encontramos en un antiguo ritual judío. Los judíos llamaban Chivo Expiatorio o Chivo Emisario al chivo sobre el que el sumo sacerdote hacia recaer los pecados del pueblo de Israel.
Se trataba de la fiesta judía de las Expiaciones, en la que el rabino purificado y vestido de lino blanco, elegía, en nombre del pueblo, dos machos cabríos jóvenes.
Se echaba a suertes el sacrificio de uno de ellos y le imponía las manos a aquel que se había librado de la muerte. De esta forma, el rabino hacía cargar al animal con las culpas del pueblo.
Un acólito conducía al chivo, al que se le daba el nombre simbólico de Azazel, a los confines del desierto en calidad de emisario y allí se le abandonaba a su suerte.
Un Chivo Expiatorio (del latín expiatorius) es la denominación que se le da a una persona que ha sido culpada por una falta que no cometió, eximiendo a alguien más de ella. En la antigüedad, se solía sacrificar a un chivo (joven macho de la cabra) en rituales religiosos con motivo de purificar las culpas por medio del sacrificio. La expresión proviene del latín expiatorius y significa literalmente antes de venerar.1
La expresión se menciona en La Biblia (Leviticus 16:8, 10, 26), en un ritual del antiguo pueblo de Israel para el cual mediante el azar se elegían dos chivos como ofrenda para Yahveh. Un chivo era sacrificado por el sacerdote durante el rito; el otro era cargado con todas las culpas del pueblo judío y lanzado al desierto. Este último era conocido como chivo expiatorio. En la actualidad se utiliza la expresión para denominar a aquél que ha pagado las culpas de otra persona o grupo, librando a estos de represalias.

Cosas que nunca debes hacer en Internet


 Fuente:

Cada vez pasamos más y más tiempo conectados, ya sea en el trabajo, en casa, o en la calle, gracias a los teléfonos inteligentes y a las conexiones 3G. Visitamos continuamente nuestro correo, nuestro perfil en Facebook o escribimos tweets de forma compulsiva. No está de más repasar un decálogo de lo que nunca deberíamos hacer para que nuestra navegación sea más segura:
1. No actualizar el navegador
Los navegadores como Internet Explorer, Safari o Firefox, son la puerta de entrada a Internet. Muchos hackers se han especializado en crear virus para estos programas. Y casi siempre, la respuesta de las empresas creadoras de este software ha sido la misma: lanzar una actualización para afrontar estos problemas. Si no actualizamos nuestro navegador , estaremos cometiendo un imprudencia


2.  Tener un antivirus desfasado
Comprar un antivirus, instalarlo en nuestro ordenador y no actualizarlo es como comprarse un coche y no echarle gasolina: algo absurdo. Al igual que ocurre con los navegadores, los anitivirus van renovando sus bases de datos continuamente para  combatir nuevas amenazas. Las actualizaciones suelen ser licencias que cuestan una determinada cantidad de dinero al año o al mes. Merece la pena rascarse el bolsillo e invertir en la seguridad de nuestro equipo informático.




3.  Abrir o descargarse un archivo de procedencia desconocida
Los archivos tipo "te quiero" o "Megan Fox desnuda" que podemos recibir en nuestro correo electrónico, casi siempre son virus. Y más, si estos archivos son ejecutables (con la extensión .exe). Lo más sensato que podemos hacer es no ejecutarlos ni descargarlos en nuestro disco duro.




4. Tener la misma contraseña en varias webs
Se trata de un error muy común: utilizamos la misma contraseña para acceder a nuestro correo electrónico y a nuestras cuenta en Twitter o Facebook . Lo hacemos porque es más sencillo recordar un solo password que diez. Pero en el caso de que un hacker se haga con nuestra única contraseña, estaremos perdidos. Así que lo más recomendable es crear una contraseña diferente para cada sitio.





5. No vigilar lo que hacen los niños en Internet
Aunque Internet pueda ser una fantástica herramienta para que los niños aprendan y se entretengan, también puede convertirse en un gran riesgo para ellos. Páginas de pornografía, de contenido violento o pederastas que acechan en páginas de chat o en servicios de mensajería instantánea, tipo Messenger, pueden poner en peligro salud psíquica y física. Así que es mejor controlar a qué páginas pueden acceder mediante programas de control parental, como Windows Live Protección Infantil,  que ofrece de manera gratuita Microsoft.
6. No controlar la privacidad en redes sociales
Una fotografía en la que se nos vea en una situación comprometida y que haya sido publicada en Facebook, puede arruinar nuestra vida laboral y social. Una mala configuración de privacidad en esa misma red social (por ejemplo, que permitamos a todo el mundo acceder a nuestro muro, y no sólo a nuestros amigos) puede hacer que nos espíen o vigilen sin que tengamos conocimiento.  Siempre es recomendable ajustar la privacidad de las redes sociales de la forma más restrictiva posible (sólo permitir el acceso a nuestras publicaciones de nuestros amigos, impedir el etiquetado de fotografías con nuestro nombre, etc…)
7. No borrar el rastro de la navegación
Cuando navegamos, dejamos un rastro por cada página que visitamos. En primer lugar, en el historial de nuestro navegador. En segundo, en las cookies que se han ido almacenando en nuestro disco duro.  Las dos se pueden evitar utilizando la opción de navegación privada y borrando las cookies almacenadas en nuestro equipo o desactivando la opción de permitir el acceso a nuevas.


8. Realizar compras o acceder a datos bancarios desde un acceso Wi-Fi público
Dos cosas que jamás hay que hacer en un ordenador de un cibercafé  o con un aparato de nuestra propiedad conectado a una red Wi-Fi pública: revisar el estado de nuestra cuenta corriente a través de la web de nuestro banco, o realizar una compra con una tarjeta de crédito en internet. Los ordenadores públicos (los de una biblioteca, una universidad o un cibercafé, por ejemplo) suelen ser uno de los objetivos favoritos de los delincuentes para instalar programas que detectan las claves secretas tecleadas en ellos. Los puntos Wi-Fi públicos pueden estar "pinchados", de tal forma que cualquier dato que enviemos desde nuestro ordenador o teléfono inteligente sea registrado en un tercer ordenador que pertenezca a un hacker.


9. No fijarse en el protocolo HTTPS de páginas web
Las páginas en las que se efectúan cobros o las de bancos, suelen estar cifradas con el protocolo  HTTPS. Para saber si una web pertenece a ese grupo, tan sólo hay que fijarse en la barra de direcciones de nuestro navegador. Si la dirección empieza con "https", es que es segura. Las páginas de bancos que no contengan este protocolo, suelen ser webs clonadas para engañar a los usuarios y poder robarles los datos personales, en una práctica denominada "phising".

Actividad: comenta alguna experiencia negativa que te haya ocurrido usando Internet

A VER / HABER / A HABER

A ver está formado por la preposición a y el verbo ver. Muy frecuentemente equivale a “vamos a ver” o “voy a ver”.
 Se emplea para:

- Solicitar al interlocutor que nos deje ver o comprobar algo(en modo interrogativo): «Tengo un regalo» «¿A ver?».

- Expresar expectación o interés por saber algo; normalmente va seguido de una interrogativa indirecta: «A ver cómo nos va en el trabajo el mes que viene».

- Llamar la atención de alguien antes de preguntarle, pedirle u ordenarle algo: «A ver, circulen».

- Expresar aceptación de algo que se considera inevitable: «¿Pagas impuestos?» «¡A ver!».

- Expresar curiosidad expectación o interés, a veces en forma de reto(seguido de una oración introducida por la conjunción si): «A ver si este año nos toca la lotería». «A ver si te atreves».
La duda surge con la expresión "a ver":

"A ver si nos callamos"
"A ver, ¿estamos todos?"

La solución que nos ofrece la RAE, es la de percatarnos que se utiliza la expresión "a ver" cuando:

Expresa mandato, como en el ejemplo 1
Se puede sustituir por "veamos", como en el ejemplo 2

Voy a ver si saco las entradas.
A ver qué haces de fiesta.
Vamos a ver a mii caballo.

Haber  es el verbo auxiliar con el que se forman los tiempos compuestos y también el sustantivo haber que tiene plural haberes y significa sueldo retribución.
Haber estudiado más.
Mañana es día de haberes.

A haber es la expresión compuesta por la preposición a  y el verbo haber.
Va a haber que sancionarle.

domingo, 12 de febrero de 2012

GLORIA ESTEFAN

Una de las cantantes que más admiro y más me agrada es Gloria Estefan


Gloria Estefan, cuyo verdadero nombre es Gloria María Fajardo, nació en 1957 en La Habana. Cuando apenas contaba un año de edad, su familia tuvo que abandonar la isla por razones políticas, recalando en Miami.

Tras unos años en Miami, la familia se traslada nuevamente, esta vez a Texas, donde el padre de Gloria es trasladado por su trabajo como militar de la armada de los Estados Unidos, donde ingresó al llegar al país.
Tras cursar estudios de psicología en la universidad, se unió a un grupo que tocaba música latina, donde comenzó a cantar.

Tras varios conciertos, entró a formar parte del grupo de Emilio Estefan como cantante, cambiando el nombre del grupo por el de The Miami Sound Machine. Gloria Estefan y Emilio se casaron en 1978

En 1980 nació el primer hijo de la pareja, Nayib. Ese mismo año falleció el padre de Gloria. También en 1980, comenzaron a publicar sus primeros trabajos: 'Renacer', Miami Sound Machine', 'Imported'... En estos discos se mezclaban sonidos latinos con letras en español y en inglés.

En 1981 la CBS les ofreció un contrato con el que se dieron a conocer por toda latinoamérica y publicaron varios discos más con The Miami Sound Machine.

En 1990 tuvo un accidente que estuvo a punto de costarle la vida y que le supuso graves lesiones en la espalda de las que se recuperó lentamente.

En 1993 Gloria Estefan consiguió un Grammy por su disco 'Mi tierra'. 1994 le trajo su segundo hijo, Emmily y en 1995 repitió Grammy por el disco 'Abriendo puertas'.

En 1996 publicó su primer disco en inglés, 'Destiny'.

Fuente: http://www.todomusica.org/gloria_estefan/




video

 Con los años que me quedan
Sé que aún me queda una oportunidad
    Sé que aún no es tarde para recapacitar
    Sé que nuestro amor es verdadero
    Y con los años que me quedan por vivir
    Demostraré cuanto te quiero
    
    Con los años que me quedan
    Yo viviré por darte amor
    Hacerte tan feliz
    Que te enamores más de mi
    Yo te amaré hasta que muera

Como comprobar que no soy quien fui
El tiempo te dirá si tienes fe en mí
Que como yo te amé
Más nadie
Te podrá amar jamás
Dime que no es el final

Sé que aún me queda una oportunidad
Sé que aún no es tarde para recapacitar
Sé que nuestro amor es verdadero
Hay con los años que me quedan por vivir
Demostraré, cuanto te quiero
Cuanto te quiero

Más videos:

Gloria Estefan - Mi Tierra


www.youtube.com/watch?v=44oqk_BV-ek


Gloria Estefan - Hoy
www.youtube.com/watch?v=D14q9IKUkL0

Gloria Estefan - Wepa
www.youtube.com/embed/c8T40HmugBI?wmode=opaque

Gloria Estefan - Mi Tierra
www.youtube.com/watch?v=44oqk_BV-ek

Se armó la gorda.

“Se armó la gorda"
Para referirnos a que se ha armado una buena...El origen de la frase es realmente curioso. Lo tienen en esta cita:
"Se armó la gorda" es una expresión usada para describir una situación detonante, generalmente teñida por la confusión y las trifulcas.

Se originó en tiempos de Isabel II, hija de Fernando VII y reina de España de 1833 a 1868. El cuarto de siglo de su reinado fue tormentoso. Sesenta gobiernos diferentes se sucedieron en el país y los golpes militares o pronunciamientos llegaron a ser habituales. Tanto, que el pueblo veía en cada uno de ellos la revolución definitiva, a la que con prudencia mencionaba como la gorda, para no ir a parar a la cárcel por insurgentes.
Al descontento general se sumó el escándalo cuando Isabel se casó con un primo suyo, quien según “vox populi”, era impotente. Varios amantes fueron entonces objeto de los favores de la reina. La situación hizo crisis con la revolución de 1868, que depuso a Isabel y la obligó a exiliarse en Francia. Esta vez si se había armado la gorda.


Fuente: http://peluche.bitacoras.com/septiembre07.html

 Actividad: busca por Internet que significa " chivo expiatorio".

Cash Mob un dineral en cuestión de minutos

 Fuente: http://es.finance.yahoo.com/blogs/fintechnologiayredeses/movimiento-salv-peque-tienda-161253379.html

 Una pequeña ferretería de un pueblo de Ohio (Estados
 Unidos) se salva de la quiebra gracias a un 'Cash Mob', una compra masiva y solidaria organizada por Internet.

La crisis económica que lleva sacudiendo a la mayor parte de occidente desde hace ya más de cuatro años tiene muchas caras. Una de ellas es la que protagonizan las pequeñas tiendas, que se ahogan por el bajo índice de consumo y la imposibilidad de competir con las grandes superficies, que ofrecen productos con precios más bajos.  Este fenómeno es global. Ocurre con las tiendas de ropa 'de toda la vida' en Madrid, las zapaterías de Roma y también, con nuestra protagonista de hoy, una pequeña ferretería de Chagrin Falls, un pueblo que se encuentra cerca de Cleveland (Estados Unidos).


Chagrin Hardware, así es como se llama el negocio, que abrió sus puertas en 1857.  Siempre ha sido una empresa familiar, que ha pasado de padres a hijos durante todo ese tiempo. En los últimos años, una inacabable obra en la calle en la que se encuentra la tienda y el debilitamiento de la economía en Estados Unidos, junto al ya comentado fenómeno de las grandes superficies, hicieron que la ferretería acabase casi en bancarrota.

Los vecinos de Chagrin Falls no ignoraron la precaria situación de uno de sus comercios más antiguos. Sobre todo uno de ellos, Jim Black. Este hombre inició una pequeña revolución que ha salvado -al menos momentáneamente- el negocio. Y lo hizo enviando un correo electrónico a cuarenta de sus contactos con una propuesta: que cada uno se gastara veinte dólares en la tienda para poder ayudar. La acción tenía una fecha: el 21 de enero.

Llegó el gran día y con él, una grata sorpresa: los contactos de Jim Black se habían multiplicado y 240 personas entraron en la tienda para gastarse los 15 euros de rigor. El 'milagro' se produjo porque varios de ellos reenviaron el e-mail original, e incluso crearon una convocatoria en Facebook para que la idea llegara a más gente.

Según se describe en este artículo de Asociated Press, a las 10 de la mañana la tienda estaba llena y a las 13:30, la máquina registradora había sido tan usada, que tuvo que reiniciarse para poder seguir funcionando. La gente compraba decenas de bombillas, herraduras (imaginamos que como recuerdo) y demás parafernalia del hogar. Steve Shutts, el dueño de la tienda, se mostraba pletórico "Esto es genial, estoy viendo a amigos que llevaba años sin ver. Todo gracias a Jim Black". El autor de la idea respondía con modestia: "Son buena gente y necesitan nuestro apoyo". De momento, la ferretería tuvo un buen día de ventas. Esperemos que todos los que apoyaron la iniciativa vuelvan a la tienda para que el negocio pueda salir definitivamente adelante.

Cash Mob,  un dineral en cuestión de minutos
Las acciones de compra masiva se denominan 'Cash Mob'. El ejemplo de la tienda de Ohio es paradigmático: estas iniciativas casi siempre se organizan en pequeñas comunidades -ya sean municipios o barrios de grandes ciudades- y tienen como objetivo salvar pequeños comercios o marcas. O por lo menos, darles un empujón en forma de dinero (y de moral). Según se explica en la web cashmobs.wordpress.com, estas acciones tienen su propia normativa. A continuación, enumeramos algunas de las reglas:

- Las acciones deben ser anunciadas con una semana de antelación y vía Twitter
- Se dirá un lugar para que todo el mundo se reúna, pero no el negocio que se va a apoyar. Esta información se reserva para el final
- La cantidad a gastar nunca será superior a 15 euros
- La tienda tendrá que tener productos tanto para hombres como para mujeres
- Los negocios serán pequeñas tiendas locales: ni grandes superficies, ni sucursales ni franquicias.
- Los dueños de las tiendas deberán contribuir con la comunidad. No en términos monetarios, sino en términos de valor.
- Los dueños deberán conocer y aprobar con antelación la acción
Actividad:  comenta que te parece esta forma de compar y si tú participarías.

jueves, 9 de febrero de 2012

Anécdota de Luis Buñuel

Luis Buñuel nace el 22 de febrero de 1900 en Calanda, Teruel. En abril de 1929 empieza el rodaje de su primera película "Un perro andaluz". Desde entonces no paró de rodar películas hasta la última que terminó en el mes de junio de 1977:

"Ese oscuro objeto del deseo". Finalmente fallecía tras toda su vida dedicado a su pasión, el cine, en Ciudad de México (había adoptado esta nacionalidad en 1949) el 29 de julio de 1983. Atrás quedaba una polémica y fructífera carrera que se vio engalanada con premios como el del Óscar a la mejor película extranjera por la producción que rodó en 1972 titulada "El discreto encanto de la burguesía".

Dejó atrás muchas anécdotas en su carrera tan dilatada, pero una de las más divertidas es la que cuenta que tenía la costumbre de andar siempre comprando relojes de esos antiguos de bolsillo con su larga cadena por diversas tiendas de las más baratas. Nunca compraba relojes caros, siempre eran relojes de estas características y siempre muy baratos, le daba igual, aunque estuvieran en mal estado. Alguno que otro amigo que no le veía en los rodajes llegó a pensar que simplemente era un coleccionista de relojes que tampoco quería gastar mucho dinero. Pero nada más alejado de la realidad.

En realidad todo era una de sus tácticas psicológicas. Se presentaba siempre a trabajar con un reloj de este tipo encima y mientras todo iba bien el reloj no salía a colación. Pero cuando de tarde en tarde se llegaba a una situación de alta tensión entre él y los actores o los técnicos de la película de esas que son muy difíciles de solventar, Buñuel, aparentando ser presa de un ataque de ira cogía el reloj y lo tiraba contra una pared o contra el suelo, por lo que el reloj se rompía.

sábado, 4 de febrero de 2012

Fernando Savater

El español Fernando Fernández Savater Martin nació el 21 de junio de 1947 en San Sebastián y ya desde muy pequeño mostró interés por el ámbito del pensamiento y de la lectura, en especial de literatura popular e historietas.
Luego de estudiar filosofía en la Universidad Complutense de Madrid, se desempeñó como profesor ayudante en las facultades de Ciencias Políticas y de Filosofía de la Universidad Autónoma de Madrid donde, en 1971, tuvo que cesar sus prácticas docentes por cuestiones políticas. Su rol de educador también lo ejerció en la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) y en la Universidad del País Vasco.
Ha formado parte de varias agrupaciones comprometidas con la paz y en contra del terrorismo en el País Vasco, como el Movimiento por la Paz y la No Violencia, el Foro de Ermua, y actualmente de ¡Basta Ya!, asociación que recibió del Parlamento Europeo el Premio Sájarov a la defensa de los derechos humanos. También pertenece al partido político Unión Progreso y Democracia.
Su trayectoria como escritor incluye, además de dirigir la revista “Claves de razón práctica” y realizar colaboraciones para el periódico “El Pais”, más de 45 libros e innumerables artículos periodísticos, traducciones y ensayos que han sido traducidos a varios idiomas, entre ellos el francés, inglés, alemán, japonés y danés. Gracias a sus obras, Fernando Savater obtuvo a lo largo de su carrera varias distinciones, entre las que se destacan el Premio Nacional de Ensayo ganado en 1982, el X Premio Anagrama de Ensayo, el Premio de Ensayo Mundo, el Premio Francisco Cerecedo y el Premio Ortega y Gasset de Periodismo, entre otros. Además, resultó finalista del Premio Planeta en 1993, a través de su novela “El jardín de las dudas”.
“Apología del sofista y otros sofismas”, “De los dioses y del mundo”, “Nietzsche y su obra”, “La tarea del héroe”, “El contenido de la felicidad”, “La escuela de Platón”, “Ética para Amador”, “Política para Amador”, “La voluntad disculpada”, “El juego de los caballos”, “La aventura africana”, “Los diez mandamientos en el siglo XXI”, “Perdonen las molestias: crónica de una batalla sin armas contra las armas”, “El dialecto de la vida”, “Palabras cruzadas: una invitación a la filosofía”, “El gran laberinto”, “Episodios pasionales”, “Enseñando a vivir” y “La vida eterna” son sólo unos pocos ejemplos de la gran cantidad de títulos que conforman la extensa obra literaria de Fernando Savater.
Fuente:  http://www.poemas-del-alma.com/blog/biografias/biografia-de-fernando-savater
En su formación fue significativa sobre todo la influencia de los filósofos de la Escuela de Frankfurt, de Cioran y del pensamiento libertario de Agustín García Calvo. Codirigió, con Javier Pradera, la revista de pensamiento Claves, y fue uno de los animadores culturales más destacados de la transición española.
Savater es un escritor multiforme, contradictorio, torrencial; con todo, siempre conserva la fidelidad a al menos dos constantes: el estilo marcado y un espíritu alegre, pleno, decidido. Entre sus estudios más específicamente filosóficos se cuentan sus diversas investigaciones sobre los objetos y los mecanismos de la ética. La tarea del héroe (1982, Premio Nacional de Literatura) e Invención de la ética (1982) son dos obras complementarias en las que Savater plantea y expone las cuestiones fundamentales de su pensamiento ético, la exigencia revolucionaria de la no-instrumentalización del hombre y la afirmación de la capacidad de elección del sujeto humano, a pesar de la presencia de instancias como la fatalidad y el azar.


La obra Ética para Amador, texto que no es un tratado de ética, ni un manual divulgativo, sino una carta abierta al hijo adolescente del autor. Esta fórmula explica el lenguaje directo y desenfadado del texto, su renuncia a la discusión de teorías o a las referencias bibliográficas (aunque cada capítulo se cierra con unas citas que invitan a prolongar la reflexión sobre el tema aparecido en dicho capítulo). Y, sin embargo, pese a no ser un manual, ha sido un libro muy utilizado por los profesores de la asignatura de ética durante todo el período en que ésta ha formado parte de los planes de estudio.


Además de destacado intelectual y pensador, Savater es uno de los analistas políticos más conocidos de la España contemporánea. Sus interpretaciones de las situaciones políticas, que constituyen una crónica aguda y continua de la vida española de los últimos años, se han recogido en varios libros, entre los que destacan Impertinencias y desafíos (1981) y Contra las patrias (1984). Para la anarquía (1977) y Panfleto contra el Todo (1978) se han convertido en dos clásicos del pensamiento político español contemporáneo, que se sitúan en la línea de la tradición libertaria.

Una etapa posterior de su profundización a lo largo de los itinerarios narrativos se corresponde con Criaturas del aire (1979), en la que una serie de personajes de la historia o de la literatura, como Tarzán, la Bella Durmiente, Drácula, Julián el Apóstata, Bakunin o el mismo Savater, monologan sobre sus vidas, sobre el destino, la violencia, el amor o la muerte, y confirman, desmienten y narran situaciones de su existencia.

El salto definitivo hacia la novela propiamente dicha lo da con Caronte aguarda (1981), narración policíaca que mezcla una trama personal con una conspiración política, y que constituye una meditación sobre las formas del mal, el delito y la venganza. El diario de Job (1983) constituye una introspección más íntima y profunda, y El dialecto de la vida (1985) trata de la amistad entre un escritor maduro y un joven fotógrafo durante un triple viaje (geográfico, intelectual y amoroso), siguiendo las pistas escocesas de R. L. Stevenson. Entre sus obras teatrales cabe citar Juliano en Eleusis (1981) y Vente a Sinapia (1983), una meditación sobre la utopía, y Guerrero en casa (1992).
Fuente: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/savater.htm

FRASES DE FERNANDO SAVATER
 •    Uno no puede hacer nada por las personas que ama, sólo seguir amándolas.
•    Mi sueño es el de Picasso; tener mucho dinero para vivir tranquilo como los pobres.
•    Es mejor saber después de haber pensado y discutido que aceptar los saberes que nadie discute para no tener que pensar.
•    El secreto de la felicidad es tener gustos sencillos y una mente compleja, el problema es que a menudo la mente es sencilla y los gustos son complejos.
•    Idiota: Del griego idiotés, utilizado para referirse a quien no se metía en política, preocupado tan sólo en lo suyo, incapaz de ofrecer nada a los demás.
•    No hay educación si no hay verdad que transmitir, si todo es más o menos verdad, si cada cual tiene su verdad igualmente respetable
y no se puede decidir racionalmente entre tanta diversidad.
•    A diferencia de la vejez, que siempre está de más, lo característico de la juventud es que siempre está de moda.
•    El aburrimiento es la explicación principal de por qué la historia está tan llena de atrocidad.
•    Sí, en el toreo está presente la muerte, pero como aliada, como cómplice de la vida: la muerte hace de comparsa para que la vida se afirme.
•    Nada puede reclamarse cuerdamente a la vida.

viernes, 3 de febrero de 2012

¿Cuál es la diferencia entre los datos del paro de la EPA y los de Empleo?


¿Cuál es la diferencia entre los datos del paro de la EPA y los de Empleo? - ABC.es


    El INE y el ministerio utilizan metodologías diferentes a la hora de contabilizar el número de desempleados que hay en nuestro país


    Hace solo unos días conocíamos la cifra de paro de la EPA que dejaba sobre la mesa un total de 5.273.600 parados en 2011. Hoy, Empleo publica sus propios datos: 4.599.829 de desempleados en enero de 2012 en España. El evidente baile de cifras encuentra su motivo en los métodos de recopilación de información de una y otra y en lo que cada una considera por «parado». Pero, ¿cuál es más fiable?
    La Encuesta de Población Activa (EPA) , realizada por el Instituto Nacional de Estadística (INE), presenta resultados trimestrales elaborados a partir de encuestas telefónicas y personales a 60.000, lo que arroja un muestreo final de 180.000 personas. Así, la EPA considera por parado a las personas de más de 16 años que están sin trabajo y buscan activamente empleo. También incluye en este grupo a las personas que ya han encontrado un trabajo y todavía no se han incorporado a él.


    Por su parte, los datos de los Servicios Públicos de Empleo incluyen en sus informes mensuales a las personas desocupadas y en búsqueda de empleo registradas en sus archivos. Los datos del Ministerio de Empleo suelen ser menos abultados que los de la EPA porque no incluyen a los mayores de 25 años que solicitan su primer empleo, a aquellos que tienen la demanda suspendida (por petición propia), a los que realizan cursos de formación profesional y a quienes perciben un subsidio agrario.
    Pero, ¿cuál de las dos encuestas se ajusta más a la realidad? La Unión Europea utiliza la tasa de desempleo arrojada por la EPA para compararla con la de otros países europeos por considerarla más fiable que la de Empleo.
    No obstante, los datos de Empleo hacen un retrato más preciso del momento presente, ya sus fuentes derivan del acceso directo a los archivos de demandantes de trabajo en un instante preciso.